Transcrição:

Bardo Thödol — A Grande Libertação pela Audição

Em breve, todos morreremos, levando conosco nossas esperanças e nossos medos. Tudo isso será irrelevante na continuidade luminosa da existência, que não tem origem e nunca termina.

Os seres humanos projetam todas as imagens da vida e da morte: terror e alegria, demônios e deuses. Essas imagens se tornam toda a nossa realidade, e nós nos submetemos a elas sem pensar. Dançamos todos os movimentos dessa dança.

Projetamos nossos maiores medos sobre a morte e fazemos todos os esforços possíveis para ignorá-la.

Tudo o que possui forma se desfaz. Tudo o que se reúne acaba se dispersando. Somos como abelhas solitárias neste mundo, fervilhando e buscando, sem encontrar um lugar definitivo para descansar.

Por isso, oferecemos esta oração:

“As ilusões são tão variadas quanto os reflexos da Lua sobre as ondas. Os seres ficam facilmente presos em uma rede confusa de sofrimento. Que eu possa desenvolver uma compaixão ilimitada como o céu, para que todos possam descansar na clara luz do próprio conhecimento.”

O jovem monge e seu professor

Este é Tüton Saring. Ele tem treze anos e é monge noviço há cinco anos. Vive em um mosteiro situado em uma pequena cidade próxima à fronteira com o Tibete.

Este é seu professor, Lama Pema Chöden. Assim como Tüton, ele nasceu em uma família pobre de agricultores. Passou toda a sua vida estudando e praticando os ensinamentos budistas.

Quando os chineses invadiram o Tibete, Pema Chöden fugiu do mosteiro em que se encontrava, mas retornou para carregar nas costas cem volumes de sutras e outros textos sagrados. São esses textos que ele ensina a Tüton e aos demais jovens monges.

Os sutras registram as palavras do Buda. Pema Chöden mostra como esses ensinamentos têm guiado as pessoas pelo caminho do despertar há mais de dois mil anos. Ele toma o cuidado de fazer com que seus alunos compreendam o verdadeiro significado dos ensinamentos e saibam aplicá-los corretamente na vida cotidiana.

O budismo sempre foi ensinado dessa maneira: diretamente do professor ao aluno. Pema Chöden ensina exatamente como foi ensinado.

O chamado para auxiliar um moribundo

Certo dia, enquanto Tüton Saring preparava a refeição da manhã, seu professor lhe disse:

— Um homem da aldeia vizinha está morrendo. Partiremos cedo amanhã para ajudá-lo. Iremos até lá todos os dias durante as próximas sete semanas e leremos diariamente o Bardo Thödol para ele.

O professor enviou Tüton à biblioteca do mosteiro para buscar o texto.

O Bardo Thödol, conhecido no Ocidente como O Livro Tibetano dos Mortos, é um guia destinado às pessoas que estão morrendo. Ele é utilizado nos países budistas da região do Himalaia.

O texto foi escrito no século VIII por Padmasambhava, mestre que levou o budismo tibetano àquela região. Desde então, tornou-se parte integrante da vida das pessoas.

O Bardo Thödol é tradicionalmente lido em voz alta para a pessoa falecida durante 49 dias, período considerado habitual entre a morte e o renascimento.

Esta seria a primeira vez que Tüton auxiliaria seu professor nesse ritual.

O que acontece quando morremos?

Quando morremos, perdemos tudo aquilo que considerávamos real.

Caso não consigamos nos desapegar das coisas que valorizamos durante a vida, ficamos aterrorizados. Se continuarmos lutando para nos agarrar à antiga existência, o medo e o desejo nos conduzirão novamente a uma realidade dolorosa.

Mas para onde vai a consciência?

Na verdade, estamos sempre atravessando estados de transição chamados bardos.

O título do Bardo Thödol significa A Grande Libertação pela Audição no Estado Intermediário. O texto descreve as transições entre a morte e uma nova vida.

Enquanto o texto é lido em voz alta para orientar o moribundo, torna-se mais claro aquilo que acontecerá com ele.

Sonam e sua família

Sonam vive em uma aldeia próxima. Sua família é profundamente religiosa, e seu pai idoso frequenta o templo regularmente.

É Sonam, o segundo filho da família, quem está morrendo. Ele foi acometido por uma doença durante uma viagem de negócios, apesar de ter apenas 42 anos.

Será difícil para ele abandonar seu apego a este mundo. Deixar sua esposa e seu pai idoso será muito doloroso. Esse apego poderá fazer com que vague durante os 49 dias seguintes à morte, preso à dolorosa incerteza do bardo.

Ao chegar à casa, o lama é recebido pelo pai de Sonam:

— Obrigado por ter vindo.

— Você está bem, meu velho?

— Estou bem, mas meu filho…

O lama fará tudo o que puder pelo moribundo e também por sua família, que está profundamente abalada pela perda repentina de um filho, marido e parente amado.

O bardo da morte

O bardo da morte começa com o colapso físico do corpo e termina quando corpo e consciência se separam.

Enquanto estamos vivos, os elementos terra, água, fogo e ar sustentam e condicionam nossa consciência e nossa percepção. A morte ocorre quando essa sustentação deixa de existir.

Sem as telas e os filtros da vida cotidiana, a própria mente pode ser vista diretamente.

O lama anuncia:

— Começaremos agora a leitura do Bardo Thödol.

Ele orienta a família:

— Não chorem. Isso não ajudará e poderá confundir ainda mais o moribundo. O mais importante agora é ajudar a mente de Sonam a permanecer clara e sem perturbações.

Em seguida, instrui:

— Primeiro, movam-no para o lado direito. Assim como nesta estátua, ele ficará deitado da mesma maneira que o Buda permaneceu no momento de sua morte. Nessa posição, será mais fácil para sua força vital tornar-se pacífica.

Segundo o Livro Tibetano dos Mortos, as pessoas continuam sensíveis aos sons durante o processo de morte e também por determinados períodos depois dela. Assim, Sonam poderá ouvir os ensinamentos que podem ajudá-lo.

O lama aproxima-se dele:

— Estamos aqui para ajudar. Sonam, escute-me. Ouça atentamente.

— Agora chegou o momento. Preste muita atenção. Não tenha medo. Você está morrendo e os quatro grandes elementos do seu corpo estão entrando em colapso uns sobre os outros.

— Você poderá sentir como se estivesse sendo esmagado por montanhas, agitado pelas ondas, queimado pelo fogo e levado por um vento intenso.

— Este é o bardo da morte. É importante reconhecer agora a sua verdadeira natureza. Não resista e não tenha medo.

— Filho de uma família nobre, chegou a hora da morte. Deixe sua compaixão tornar-se ilimitada. Deixe sua mente permanecer em paz. Repouse neste vasto vazio, na luminosidade da própria mente.

A dissolução dos elementos

O Livro Tibetano dos Mortos descreve o colapso dos elementos que constituem o corpo.

A terra dissolve-se na água.
A água dissolve-se no fogo.
O fogo dissolve-se no ar.
O ar dissolve-se na consciência.

Surge então uma experiência de luminosidade pura: uma clara luz branca, proveniente da experiência direta da natureza fundamental da mente.

Nessa natureza não há escuridão, separação, direção ou forma. Há apenas uma luz brilhante e ilimitada.

“O brilho radiante é a própria mente, livre das sombras do nascimento e da morte e livre de qualquer limitação.”

O lama continua:

— Sonam, ouça. Uma luz penetrante envolve você completamente. Todo o espaço se dissolveu em pura luminosidade.

— Essa luz radiante é a essência de todos os Budas, de todos os seres despertos. Reconheça que isso é tudo o que existe.

Tüton pergunta ao professor:

— O que acontece se ele não reconhecer sua verdadeira natureza?

O professor responde:

— Há sinais de que ele não a reconheceu. É como se tivesse caído em um sono sem sonhos.

— Ele ainda consegue nos ouvir?

— Agora, não. Mas dentro de três dias sua consciência ouvirá com mais clareza do que nunca. Todos os seus sentidos e emoções estarão vívidos e intensos. Parecerá que ele entrou em uma nova realidade, mas essa realidade continuará sendo apenas uma manifestação de sua própria mente.

A separação do corpo e da consciência

“Porque você não reconheceu sua verdadeira natureza, continuou vagando. Sua própria mente surgirá agora diante de você de maneiras desconhecidas.”

O corpo e a consciência de Sonam já se separaram. A pessoa falecida talvez nem saiba se está viva ou morta. Ela consegue ver a família e ouvi-la chorando.

O lama continua a leitura:

— Sonam, ouça com atenção. Você não está sozinho nessa jornada.

— Não se entregue mais aos desejos e anseios por este mundo. Não há maneira de permanecer aqui.

Como o falecido não conseguiu reconhecer a luminosidade da própria mente, suas experiências começam a assumir formas produzidas pelas imagens de sua vida anterior.

Ele vê seus amigos e tenta falar com eles, mas eles não conseguem ouvi-lo nem responder. A morte o separou deles.

A tristeza atinge seu coração quando ele vê a família e os parentes chorando ao redor da cama. Porém, já não é ele quem está deitado ali. O que permanece é apenas um cadáver.

O lama prossegue:

— Sonam, escute-me cuidadosamente. Em breve você experimentará intensamente os seus próprios estados emocionais, que aparecerão como formas luminosas, pacíficas e iradas.

— Não tenha medo. Elas não podem feri-lo. Você está morto. Não se apegue ao passado. Siga em frente.

— Sonam, siga adiante. Você está morto. Não se apegue ao passado.

A impermanência

Pema Chöden ensina que, embora o mundo pareça estável e sólido, nada aqui é permanente.

Assim como a água, a neve e o gelo, a vida está sempre se transformando.

Alguém pergunta ao lama:

— Por favor, fale-nos mais sobre o bardo.

Ele responde:

— Toda a existência é uma espécie de bardo. Viver significa permanecer em uma atmosfera de incerteza, movendo-se sem encontrar um lugar definitivo de descanso.

— Então estamos agora em um bardo?

— Sim. Estamos atravessando o bardo da existência. Tentamos construir algo duradouro e seguro, mas ninguém jamais conseguiu fazer isso. Nossa vida está sempre nas mãos da morte.

— A morte é um tipo diferente de bardo?

— Sim. Quando morremos, percebemos que nossa experiência está completamente fora de nosso controle. Ficamos inteiramente nus.

— Qual é o melhor caminho para atravessar o bardo?

— É necessário despertar agora. Observe sua própria mente. Perceba quando ela está calma e tranquila e quando corre descontroladamente. Foi isso que o Buda fez e foi isso que ele ensinou.

As projeções da mente

O lama volta a falar com Sonam:

— Escute com atenção. Você não sabe quem é nem onde está.

— Agora encontrará sua própria mente na forma de projeções que parecerão vívidas e absolutamente reais.

— Você verá uma penetrante luz azul brilhando ao seu redor. Essa é a essência da própria consciência, o Buda Vairocana. Sua sabedoria é como um espelho, refletindo tudo exatamente como é. É a consciência em sua completa pureza.

— Essa sabedoria é inseparável do seu próprio coração.

— Você também verá uma luz branca suave e difusa. Evite segui-la. Caso seja atraído por ela, poderá ficar preso aos prazeres temporários de nascer como um deus, vivendo na ignorância da passagem do tempo e ainda sujeito a uma morte inesperada.

As divindades pacíficas e iradas

As formas das divindades que Sonam encontrará representam a sabedoria existente em seu próprio coração.

Primeiramente, as 42 divindades pacíficas emanarão de seu coração. Depois, as 58 divindades iradas surgirão de seu cérebro. Elas aparecerão uma após a outra e, posteriormente, todas juntas.

As divindades pacíficas são imóveis e invencíveis.

Caso ele não consiga entrar em seu vasto espaço benevolente, abandonando o egocentrismo e o medo, essas divindades se transformarão em figuras aterrorizantes e iradas.

Elas beberão o sangue de seu apego ao ego e esmagarão suas ilusões.

Se ele as reconhecer como expressões da própria mente, compreenderá que elas são a face implacável do despertar.

As formas iradas, surgindo do próprio cérebro do falecido, aparecerão diante dele de maneira nítida e concreta, como se fossem verdadeiramente reais.

O terror e a raiva que ele sente são seus próprios esforços para evitar o despertar completo.

Ele vagueia incerto pela paisagem de sua mente. Caso reconheça essas aparições como suas próprias projeções, a libertação será instantânea.

A cremação

Oito dias depois da morte de Sonam, seu corpo é cremado.

Isso é feito para que ele não possa mais se agarrar ao antigo corpo e para que seus parentes e entes queridos também consigam libertá-lo das amarras do apego.

Seu corpo é oferecido ao fogo.

A família recita:

“Busco refúgio no Buda.
Busco refúgio no Dharma.
Busco refúgio na Sangha.”

A viúva de Sonam faz essa oração não apenas por ela mesma e por seu marido, mas para que todos os seres sejam libertados do sofrimento.

O lama fala à família:

— Já se passaram oito dias desde que Sonam morreu, mas ele ainda vagueia pelo bardo. Neste momento, está vendo as divindades iradas. É um período difícil para ele.

— Continuem pensando nele. Continuem orando e encorajando-o. Isso o ajudará a encontrar seu caminho.

O lama retoma a leitura:

— Sonam, preste atenção. Não tenha medo nem fique perplexo.

— As grandes divindades iradas que surgem diante de você são a presença da sua sabedoria inata, a forma vívida de seu próprio estado desperto.

— Reconheça-as como reflexos de sua mente. O reconhecimento e a libertação acontecem simultaneamente.

As emoções como máscaras

Todos sentimos pequenas faíscas de raiva, lampejos de paixão e pontadas de ciúme.

A partir dessas sementes, podemos nos transformar em pessoas ciumentas, raivosas ou dominadas pelos desejos. Dizemos: “É isso que eu sou” e passamos a agir de acordo com essa crença.

Entretanto, essas identidades são apenas máscaras. Esquecemos que estamos usando essas máscaras e passamos a fugir das máscaras usadas pelas outras pessoas.

As divindades iradas também são apenas partes da própria mente.

Por isso, é impossível fugir delas. Elas são a agudeza da própria clareza. Estão todas dentro da mente.

Mesmo assim, é difícil não considerá-las assustadoras.

Depois, todas as divindades pacíficas e iradas surgem ao mesmo tempo, preenchendo completamente o espaço diante do falecido.

Se ele não reconhecê-las como projeções de sua mente, elas se transformarão na imagem aterrorizante do Senhor da Morte, com presas rangendo e olhos brilhantes.

Essa imagem também é apenas uma projeção. Porém, se ele não reconhecer isso, seu medo e sua agitação o obrigarão a vagar aterrorizado em direção ao bardo do renascimento.

O bardo do renascimento

Quando estava vivo, Sonam era ocupado demais para examinar sua vida com atenção.

Agora, três semanas depois de sua morte, ele continua seguindo o fluxo de seus antigos hábitos mentais. Ainda não consegue reconhecer sua natureza fundamental.

Ao deixar o bardo da natureza da mente, ele volta a se perder. Procura pôr fim ao sofrimento nascendo novamente em uma família e em um lugar que lhe pareçam sólidos e familiares.

No bardo do renascimento, todos os sentidos tornam-se extremamente aguçados. A consciência assume a forma de um corpo sem substância.

Esse corpo mental pode transformar-se por meio de um simples pensamento. Pode viajar para qualquer lugar como se possuísse poderes miraculosos. Pode atravessar montanhas, percorrer o universo e entrar em qualquer local.

Porém, não encontra em parte alguma um lugar para descansar da dor de sua peregrinação interminável.

A ideia de renascer parece, então, prometer um grande alívio.

O lama fala:

— Sonam, escute com atenção. Você ainda pode ver sua família, mas eles já não sabem que você está com eles.

— Você pode ir a qualquer lugar que desejar, porém não consegue diminuir a velocidade. Está sendo levado pelos ventos da esperança e do medo, como uma folha morta carregada por uma tempestade.

— Ainda incapaz de reconhecer sua própria natureza, sua raiva, seu desejo e sua confusão tornam-se cada vez mais intensos e sólidos.

— Finalmente, eles aparecem diante de você como reinos inteiros nos quais poderá parar e habitar.

— Sonam, agora todos os seus pensamentos desesperados o perseguem como feras e exércitos de demônios.

— Você se moverá para trás e para a frente, em direção a tudo aquilo que deseja.

— A imagem do seu corpo anterior está se tornando tênue, enquanto a imagem do seu futuro corpo torna-se cada vez mais clara.

— Qualquer nascimento parece melhor do que a dor que você sente agora.

— Sonam, esta será sua última oportunidade. Deixe sua mente possessiva dissolver-se completamente.

— Caso nasça como um deus, um ser humano, um animal, um fantasma faminto, um deus ciumento ou um ser infernal, você novamente sofrerá os tormentos inevitáveis da vida e da morte.

Os mundos criados pela mente

Se todos estão presos nesses bardos de sofrimento e ilusão, o que podemos fazer?

As pessoas transformam os próprios mundos em reinos infernais por meio da raiva. Criam mundos baseados na paixão, na inveja e na complacência.

Projetamos nossos estados emocionais e depois acreditamos que essas projeções constituem o mundo real.

Entretanto, independentemente do que aconteça, todos desejam a felicidade e todos desejam receber compaixão.

O melhor que podemos fazer é desenvolver uma compaixão verdadeira por todos os seres e também por nós mesmos.

Nossa compaixão deve ir além dos amigos, familiares e pessoas de quem gostamos. Ela deve estender-se a todas as pessoas e a todos os seres vivos.

De algum modo, parece que, enquanto não nos tornarmos seres que verdadeiramente se importam com os outros, jamais conheceremos plenamente nossa própria mente.

Podemos ter percepções elevadas e impulsos puros, mas logo retornar aos antigos hábitos sem sequer perceber.

Precisamos trabalhar continuamente para abrir o coração e buscar a verdade. Caso contrário, não haverá compreensão nem propósito.

Também não é uma má ideia conservar, ao longo da vida, um bom senso de humor.

A escolha do renascimento

Sonam aproxima-se do final de sua jornada.

Ao chegar ao fim do bardo do renascimento, as características do mundo em que poderá nascer tornar-se-ão muito claras. Caso preste atenção, poderá encontrar um caminho para uma situação favorável.

O lama orienta:

— Sonam, escute com atenção. Você está agora a caminho do renascimento. Escolha cuidadosamente onde nascerá.

— Entre todas as possibilidades que surgem diante de você, escolha um bom nascimento humano, em um lugar favorável, para que possa continuar no caminho de reconhecimento da própria mente.

— Mesmo que esteja desesperado por um lar, uma caverna escura em uma floresta poderá conduzi-lo ao nascimento no reino animal.

— Caso seja consumido pelo desejo, o reino dos fantasmas famintos aparecerá como uma região interminável, na qual a vida é governada pela fome e pela sede.

— A raiva, a amargura e a ira abrem diante de você todas as imagens dos reinos infernais.

— Os deuses podem desfrutar de todos os prazeres dos sentidos, mas a morte surge para eles de maneira tão repentina quanto um odor desagradável trazido pela brisa do verão.

— Coloque sua mente em equilíbrio. Evite os extremos do prazer e da dor. Procure nascer onde ainda possa reconhecer a essência luminosa de sua própria mente.

O significado da vida e da morte

Será que Sonam se lembrará de sua jornada quando nascer novamente?

Talvez se torne mais sensível em alguns aspectos, mas ainda assim estará começando outra vez.

Isso demonstra que nascer não é necessariamente algo a ser celebrado, assim como morrer nem sempre é algo a ser lamentado.

O nascimento não representa necessariamente alegria, e a morte não representa necessariamente uma tragédia.

Qual é, então, o sentido de nossa jornada pela vida e pela morte?

Buscar a verdade e praticar a compaixão.

É dessa maneira que a vida se torna significativa.

Assim como acontece com uma jovem noiva, o início de uma nova vida sempre carrega consigo uma promessa.

“Quando você nasce, você chora, mas o mundo inteiro se alegra.

Quando você morre, o mundo chora, mas você pode encontrar a Grande Libertação.”

Fiquei bem feliz com o filme, pois aborda esta temática da existência de seres além dos seres humanos, algo banal para quem estuda sobre espiritualidade, mas para a maioria da humanidade pode ser algo novo, e fico contente em ver esta temática sendo exposta ao mundo em escala, pois isto só vai trazer uma grande expansão de consciência em massa.

O filme é basicamente sobre uma pessoa que trabalhava numa espécie de agencia secreta protegendo arquivos extremamente sigilosos do governo e que após descobrir que ali há muito segredo escondido sobre outros seres e que julga ser o correto expor isto ao mundo resolve fazer de tudo para levar isto a tona.

O filme mostra os dois personagens principais Margaret e o Daniel que são seres que foram abduzidos, mas que ainda não sabem e foram digamos que “potencializados” Margaret passando a perceber e conectar com a mente de todos seres que olha, além de outros poderes e Daniel com o poder da matemática capaz de perceber ou resolver qualquer coisa que envolva números praticamente instantaneamente.

Eu gosto muito de filmes antigos, inclusive mais que os atuais, e este relembra muito o estilo de filmes antigos que não tem tanta apelo de violência ou sexual envolvido, tornando um filme acessível para todos e isto é ótimo pois assim a mensagem pode chegar a ainda mais gente sem bloqueios.

Um filme maravilhoso que acredito que va expandir a consciência da humanidade, além de ter muito entretenimento e o melhor, um filme bonito, emocionante e que nos faz ter mais amor, empatia e esperança na humanidade.

21-06-2026

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Os cinco não ou cinco condutas de vida fundamentais para a reforma intima e consequentemente a verdadeira felicidade que todo ser deveria praticar são:

1 – Não Julgar;

Julgar o outro é se colocar em papel de Deus, só Deus pode julgar, mas nem mesmo este julga, Deus só ama, ama e da a seus filhos de acordo com seu merecimento.

Julgar o outro é uma péssima conduta, nos torna arrogantes, além de fazer mal para a gente e para o outro, já que emanamos uma energia negativa com esta conduta.

Quando falamos julgar não é apenas para condutas consideradas ruins e erradas, mas também para as consideras boas e certas, não devemos nem julgar o outro como ruim ou errado e nem como bom e certo, devemos apenas respeitar e amar o próximo.

Uma observação importante: isto não significa que se uma pessoa fizer algo de “errado” diante as normas e leis da sociedade ela não deva ser julgada e condenada pelo seus atos, isto pode deve ser feito, o que não deveríamos fazer é ir além disto, julgando, criticando, humilhando o outro de forma grosseira, nos colocando num ar de superioridade, veja os exemplos dos grandes mestres da humanidade, eles jamais faziam isto.

2 – Não Reclamar;

Reclamar é clamar por mais do mesmo e isto não é figurativo, mas concreto, quando reclamamos, concentramos energia naquilo e consequentemente atraímos mais do mesmo para nossa vida, caso não queiramos mais viver aquilo que esta nos acontecendo é preciso pensar e vibrar o inverso daquilo, se queremos nos livrar de doença, precisamos pensar e nos sentir saudáveis, se queremos nos livrar da pobreza e dividas, precisamos pensar e sentir próspero, assim por diante.

3 – Não Ironizar;

A ironia é algo tão prejudicial e negativo quanto a violência, a crítica, a ofensa, a maledicência, etc, a ironia emite uma energia negativa que só prejudica o emissor e o destinatário dela, o cuidado é sempre com o sentimento que faz algo e não o algo em si, o problema não é a ironia em si, mas o sentimento que a acompanha que é negativo e denso.

4 – Não Criticar;

Criticar seria semelhante ao julgar no qual já expomos aqui.

5 – Não desequilibrar emocionalmente.

De todas estas condutas esta última talvez seja a mais importante, pois é aqui que sempre mora o problema, o problema não são os atos em si, mas os sentimentos e emoções que associamos a eles, julgar sem emoções é uma coisa, julgar com emoções é outra, é mais prejudicial o ser que tem emoções sobre o outro mesmo sem julgar abertamente, do que um que julga sem relação emocional ou sentimental, mas como a maioria dos seres fazem ações associadas a emoções e sentimentos é preciso trabalhar ambos, de qualquer forma é bom ambas estar em harmonia, nem desequilibrar emocionalmente e nem fazer atos imorais ou ante éticos perante a sociedade.

Para conseguir estabilidade emocional é preciso estar no controle da mente e pra isto é preciso um trabalho constante de estar sempre observando os pensamentos, sentimentos e reações com a vida, para assim ir ajustando e purificando tudo aquilo que perceber ser negativo e prejudicial a você e aos demais, procurando sempre desapegar do eu(ego) com seus desejos, vontades, paixões, vícios, etc, e sintonizar com o Eu real (Deus).

Um exemplo de ser com controle da mente e emoções é o personagem Spock da série Star Trek, assistam e vejam um grande exemplo de tal.

Estas cinco condutas se praticadas levarão sem dúvida a um estado de paz e harmonia e além disto pode servir como uma preparação para a vida depois daqui da carne, o que é o destino de todos nós humanos.

Quanto tempo leva para um homem renascer após a morte?

É imediatamente após a morte ou algum tempo depois?

Ramana Maharshi respondeu:

Você não sabe o que era antes desse nascimento, mas quer saber o que será após a morte. Você ao menos sabe o que você é agora?

Por que você se preocupa com a vida após a morte?

Se você conhecer o presente, você saberá tudo.

O nascimento e o renascimento dizem respeito ao corpo. Você está se identificando com o corpo, mas essa é uma identificação errada.

Você acredita que você é este corpo, e acredita que ele nasceu e que deve morrer. Assim, você confunde os fenômenos deste corpo com o seu Ser Real.

Conheça o seu Ser Real, e essas perguntas não surgirão.

Volte-se para o presente vivo. O futuro cuidará de si mesmo. Não se preocupe com o que virá.

O estado anterior à criação e o processo da criação são descritos nas escrituras apenas para que você compreenda o presente.

O nascimento e o renascimento são mencionados apenas para incentivá-lo a investigar essa questão; depois, você poderá descobrir que, na realidade, não há nem nascimentos nem renascimentos.

Esses conceitos dizem respeito ao corpo, e não ao seu Ser Real. Saiba quem você é e não se perturbe com as dúvidas.

Dúvidas sobre a reencarnação existem apenas enquanto houver ignorância. Na realidade, não há reencarnação alguma — nem agora, nem antes, nem haverá depois. Esta é a verdade.

Entre aqueles cujas mentes estão esquecidas do Ser, quem nasce morrerá e quem morre nascerá novamente.

Mas saiba: aqueles cujas mentes morreram — tendo conhecido a gloriosa realidade suprema — permanecem somente nesse estado elevado da verdade, livres de nascimento e de morte.

Esquecendo o Ser e tomando o corpo por si mesmo, o homem assume inumeráveis nascimentos.

E, finalmente, ao conhecer o Ser e ser o Ser, é como despertar de um sonho no qual acreditava ter vagado pelo mundo inteiro.

Alcance essa libertação enquanto você ainda está vivo. Descubra a sua verdadeira identidade imortal.

Morra para a ilusão deste corpo e viva eternamente.

Algumas pessoas devem se perguntar, porque temos tantas contrariedades na vida, ou seja, tanta gente que faz o que não gostamos, que nos incomoda, que nos irrita, que nos deixa nervosos, tristes, etc ? E se olharmos nossa vida, isto acontece desde pequeno e continua a acontecer no decorrer da vida e aparentemente isto nunca termina, vamos ficando mais velhos e vão surgindo sempre situações e pessoas a nos incomodar e devem se perguntar, isto acaba pelo menos depois que morremos ? mas pelo que ouço e leio a respeito do tema, depois da morte para a maioria vai ser algo bem parecido com aqui e portanto haverá também contrariedades depois da morte. Que inferno devem pensar, mas quando isto acaba ? Isto acaba quando nos tornamos equânimes e deixamos de achar que o mundo e as pessoas tem de ser de acordo com nossos gostos.

Mas por que é assim ? Por que Deus faz isto conosco ? Ele quer nos fazer sofrer ou nos punir ?

A resposta para esta pergunta é, não, Deus não quer fazer ninguém sofrer, muito menos punir, Deus é amor, como dizem, na verdade tudo isto é feito com amor, com um amor perfeito dele, na verdade, ele nos ama tanto e por isto faz isto, pois este é o melhor remédio para nos curar do egoísmo e do individualismo, este é o melhor remédio para finalmente aprendermos a amar, já não foi dito por um grande mestre: “Amar a Deus sob todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo.”, pois é, é para isto que surgem as contrariedades em nossa vida, para aprendermos a amar, amar a tudo e todos.

Evolução é o amor, é amar a tudo e todos, e isto é unificação, é fundir se com Deus, e para fundir se com Deus é preciso amar a tudo, e tudo que existe é obra de Deus, para amar a tudo é preciso acabar as contrariedades, é preciso amar as diferenças, amar quem te contraria, amar quem te incomoda, e quando você amar tudo isto, já não existira mais quem te incomoda, quem te contraria, pois você agora ama a tudo e portanto nada mais lhe incomoda, e com isto vive em paz.

É importante ressaltar que Deus não cria cópias, cada ser é único e cada ser tem um ego único e uma forma de ver a vida única, com gostos e interesses únicos, agora imagina na terra 8 bilhões de seres únicos tendo que conviver entre si, é exatamente por isto que surge os conflitos, os sofrimentos, etc… cada ser único com seu ego pode entrar em atrito com o ser único e o ego do outro, pois suas vontades, gostos, etc, podem ser conflitantes, e isto só vai gerando conflitos e sofrimentos e qual a solução ? a apresentada anteriormente, cada uma amar o outro, se cada um fizer isto, já não existira mais atritos, todos vivem em paz, mas enquanto isto não acontece, Deus vai colocando situações e pessoas que te contrariem na vida, afim de você ir treinando aprender a amar, quando digo amar é respeitar o outro, deixar o outro viver sua vida em paz, não significa que deva gostar do que o outro gosta, etc.

Portanto, as contrariedades da vida são um treinamento, para aprendermos a amar, e com este conhecimento podemos em toda situação da nossa vida que nos sentirmos incomodado, olhar de uma forma racional para aquilo e ver o que precisamos amar diante daquilo, e com isto, cada vez mais vamos nos abrindo para o amor, e logo nada mais nos incomodará, pois aprendermos a amar.

ESTUDO REALIZADO EM 2005 NA SALA DO ESPIRITUALISMO ECUMÊNICO NA SALA DO PAL TALK

A partir do momento que se compreende que a vida humana de um ser encarnado é consequência da sua posição no mundo espiritual, é preciso se entender que o carma, a reação a acontecimentos anteriores, é o motor que faz a vida acontecer. Baseado nesta conclusão, Joaquim nos mostra como viver alguns momentos da vida humana a partir da sua essência carmática.

“TUDO QUE ACONTECE É UM GRANDE TEATRO ENCENANDO A PEÇA A MUITOS ANOS, NOME: A DIVINA COMÉDIA HUMANA”

TEMAS TRATADOS NO VÍDEO

1. Práticas religiosas: As práticas religiosas, rituais e uso de elementos naturais (como na Umbanda) não são errados em si, pois tudo faz parte da criação divina. O problema surge quando há apego, julgamento ou a crença de superioridade espiritual. Nesse caso, a prática deixa de ser instrumento e passa a alimentar o ego. Toda religião pode servir como caminho de aprendizado, mas também pode se tornar um “palco” onde o ego busca validação.

2. Ego e vontade de Deus: A preocupação exagerada em estar alinhado com a vontade de Deus, a culpa por “não fazer o suficiente” ou a ansiedade espiritual são manifestações do ego. O espírito não sofre com isso, apenas o ego cria essa pressão. O ensinamento central é aceitar o momento como ele é, sem culpa ou necessidade de controle, desenvolvendo equanimidade diante das situações.

3. Julgamento espiritual: Não é possível avaliar o nível espiritual de outra pessoa, pois isso depende da relação interna entre espírito e ego, algo que só Deus conhece. Ao rotular alguém como “santo” ou “evoluído”, automaticamente se cria o oposto (pecador), reforçando a dualidade. O caminho espiritual verdadeiro evita julgamentos e busca permanecer no “caminho do meio”.

4. Religiões e caminhos individuais: Cada doutrina, religião ou filosofia é um instrumento kármico que proporciona experiências específicas para cada indivíduo. Não se adaptar a uma religião não significa erro, mas sim parte do processo pessoal. O equívoco está em transformar experiências em verdades absolutas. O ideal é apenas observar o que se vive, sem rotular como certo ou errado.

5. Influência de espíritos: Espíritos, tanto considerados positivos quanto negativos, influenciam o ego humano com ideias e impulsos. No entanto, essas influências fazem parte do karma e não acontecem por vontade própria dos espíritos, mas como parte de uma engrenagem maior guiada por Deus. Existe uma interdependência universal onde todos participam do processo evolutivo uns dos outros.

6. “A realidade “é Maya ou Ilusão: Tudo o que percebemos — corpo, mundo, relações — é uma construção ilusória. A chamada “vida material” é comparada a uma peça teatral onde o espírito vivencia experiências por meio do ego. A encarnação não é literal, mas sim a conexão do espírito a um personagem dentro de uma realidade aparente.

7. Universo e limites da ciência: A ciência possui limites e não conseguirá explicar completamente a origem do universo ou da Terra. Existem aspectos da existência que não podem ser compreendidos pela mente humana, pois faltam referências e linguagem para isso. A criação não segue necessariamente a lógica dualista humana (criado vs não criado), sendo algo além da compreensão racional.

8. Dimensões e consciência: Existem múltiplas dimensões coexistindo no mesmo “lugar”, pois tempo e espaço são ilusões. Cada dimensão corresponde a uma realidade de consciência. O espírito pode vivenciar diferentes níveis ao mesmo tempo, como o consciente (material) e o inconsciente (espiritual), cada um com suas próprias percepções.

9. Emoções e sofrimento: Emoções como angústia, medo ou tristeza fazem parte do karma e não devem ser combatidas ou negadas. Elas surgem como experiências a serem vividas, não como problemas a serem eliminados. O caminho é reconhecê-las sem identificação, adotando uma postura de aceitação: “estou sentindo isso, e daí?”

10. Sentido da vida: O objetivo da vida não é acumular experiências ou buscar felicidade direta, mas alcançar a integração com o todo (Deus). Essa integração gera um estado de paz profunda, chamado de equanimidade ou estado de graça. A felicidade verdadeira não é buscada, mas surge naturalmente quando a separação ilusória desaparece.

11. Como viver no mundo: Mesmo sendo tudo ilusão, a vida deve continuar normalmente: trabalhar, comer, se relacionar. A diferença está na postura interna — viver sem apego, sem julgamentos e sem acreditar cegamente nos pensamentos do ego. A ação continua, mas a identificação com ela diminui.

12. Pensamentos e crenças: Todo pensamento é produto do ego e faz parte do processo kármico. Acreditar nos pensamentos reforça a ilusão. O ensinamento é não se apegar nem mesmo aos ensinamentos espirituais, mas apenas observar tudo sem transformar em verdade absoluta.

13. Mediunidade e espiritualidade: A mediunidade é ao mesmo tempo karma e missão. As práticas mediúnicas, como incorporação ou psicografia, são interpretações do ego sobre processos mais sutis de interação entre consciências. O que realmente ocorre é uma conexão entre níveis de consciência, não uma “entrada” literal de espíritos.

14. Preconceito e julgamento: Julgar entidades ou pessoas como inferiores ou superiores é uma manifestação do ego. Cada espírito está em um estágio evolutivo diferente, e não existe certo ou errado absoluto. O preconceito é apenas mais uma experiência kármica a ser superada.

15. Tudo é Deus, tudo é amor: Tudo que acontece no universo é manifestação de Deus e, em essência, é amor. Porém, a mente humana, limitada pela lógica e pelo julgamento, não consegue perceber isso, especialmente em situações consideradas negativas ou dolorosas.

16. Karma como base da existência: Tudo é karma — pensamentos, emoções, acontecimentos. A vida é um conjunto de experiências criadas para que o espírito se liberte dos apegos, desejos e julgamentos. O karma não é punição, mas oportunidade de aprendizado.

17. Caminho espiritual: O caminho consiste em não julgar, não se apegar, não acreditar no ego e aceitar a realidade como ela é. Trata-se de um processo de desapego total das ilusões mentais.

18. Responsabilidade individual: A evolução espiritual é um processo individual. Nenhum mentor, espírito ou entidade pode fazer isso por alguém. Cada um é responsável por como reage às próprias experiências e ao próprio karma.

19. Ilusão das influências externas: A ideia de que outros seres controlam ou determinam nossa vida é ilusória. Embora existam influências, a vivência do karma é individual. Cada experiência é uma oportunidade pessoal de aprendizado.

20. Estado final (graça): O objetivo final é alcançar um estado de integração total com o universo, onde não há mais separação, julgamento ou sofrimento. Esse estado não pode ser explicado em palavras, apenas vivido.

Resumo final:
A vida é uma experiência ilusória guiada por Deus, onde tudo é karma e serve ao processo de evolução espiritual. O caminho é abandonar julgamentos, apegos e crenças do ego, viver com aceitação e alcançar a integração com o todo, onde surge a verdadeira paz.

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Capítulos:

00:00:20 – Práticas religiosas tem realmente alguma importância ou é somente um circo de pessoas que se julgam mais importantes que outras ?

00:02:14 – Preocupação exagerada em estar em acordo com vontade de deus é meu ego ou devo estar mesmo preocupado ?

00:03:00 – Dalai lama tem contemplação total ?

00:06:00 – Sobre o Kardecismo e não ter se adaptado ?

00:09:14 – Qual relação do ego com outros espíritos que nos influenciam ?

00:15:00 – O sol vai engolir a terra um dia ?

00:16:56 – Encarnação é uma ilusão ?

00:18:15 – O que você acha da explicação da terra nunca ter sido criada, mas sempre existiu ?

00:24:57 – A ciência nunca descobrirá como surgiu a terra ou o universo ?

00:28:20 – Como não deixar as emoções do carma influências na sua vida ?

00:31:28 – Qual sentido de viver e evoluir se é tudo ilusão ? É só pra se sentir melhor com o universo ?

00:40:00 – Sobre contato com extraterrestres ou outras entidades ?

00:42:00 – O que fazer já que é tudo ilusão ?

00:46:30 – Se tudo é ilusão, como viver sem se iludir ?

00:51:00 – Trabalhar como médium é carma ?

00:57:00 – O que pensar daqueles que negam entidades que trabalham em prol da humanidade ?

00:58:00 – Existem entidades “inferiores” ?

01:03:00 – Qual necessidade de manifestação de entidades com “trejeitos” ?

01:05:00 – Negar a evolução de um espírito é negar a divindade ?

01:07:00 – Tudo é Deus, tudo é amor ?

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A maioria não sabe o por  que veio assim e assado na terra, seja com problemas, doenças, deficiências, pobreza, etc…, pode ser carmas de vidas passadas ou desta mesmo, pode ser provas, pode ser simplesmente uma espécie de sacrifício voluntário em prol de ensinar algo aos outros, ou pode ser outras variáveis, que na realidade a maioria não sabe, e se souber também que diferença faz ? O fato não mudará dos problemas que tem, sabendo ou não do porque disto, portanto, a melhor saída, é aceitar o que lhe vem, e ser feliz com o que tem, sem ficar olhando ou comparando com os outros, este é o segredo das pessoas felizes, não ficam comparando ou se revoltando, aceitam o que tem e são felizes mesmo com problemas de todos os tipos.

Se revoltar, se lamuriar, entristecer, etc… não mudará os fatos e pode até mesmo intensificar os problemas, já que a energia negativa irá somatizar com o que já tá de negatividade e problemas e criará mais problemas ainda, portanto a saída é, aceitação e ser feliz com o que tem, permanecer firme, positivo, em paz e felicidade mesmo com os problemas, assim os problemas tendem a se amenizar e até mesmo uma hora a acabar, e mesmo se não acabar, eles não o afetarão, já que a felicidade real é algo interno e não depende do que esteja ocorrendo.

Na hora que aprendemos a “desligar” as emoções ou não dar ouvidos a elas e se manter em paz inabalável, não há nada mais nada na vida que possa lhe perturbar, é como naqueles filmes apocalíptico que o mundo está acabando e o monge está ali em paz, só vendo o acontecimento sem se preocupar nem tentando evitar nada.

Um exemplo deste estado temos no personagem Spock da série Star Trek, ele usa a lógica e razão como motor primário de sua vida e não as emoções, portanto, você vê na série que diante das circunstancias que as pessoas sofreriam, ele e mantém inabalável, com sua lógica procurando a melhor solução sem se perturbar.

Claro, que não quero dizer ou estimular que não faça mais nada da vida, o ponto não é este, continuamos a fazer o máximo em nossa vida e sermos o melhor, mais eficiente e útil possível seja no trabalho, com a família, convívio social, etc… continuamos a dar nosso máximo na vida em todas circunstancias, mas aprendamos a não sofrer diante das coisas que muitas das vezes não temos o mínimo controle ou o que podemos fazer. Fazer o máximo e estar em paz diante das alegrias da vida, e fazer o máximo e continuar em paz diante dos sofrimentos da vida, paz em qualquer circunstância que a vida nos apresente, paz interior, imperturbável, a paz que os mestres nos ensinaram.

07-03-2026

Jesus Diz em  Mateus 6:19-21:

“Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam, nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.”

Em Mateus 6:25-26:

“Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber (…) Observai as aves do céu… vosso Pai celestial as alimenta.”

Em Mateus 10:37:

“Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim;

e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.”

Em Mateus 12:48-50:

“Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos?” (…) “Pois qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã e mãe.”

Jesus amplia o conceito de família para além do sangue — a verdadeira união é espiritual.

Em Marcos 10:29-30

“Não há ninguém que tenha deixado casa, irmãos, irmãs, pai, mãe, mulher, filhos ou campos por amor de mim e do evangelho, que não receba cem vezes mais (…) e no mundo vindouro, a vida eterna.”

E nos Ensinos de Buda:

 Sutta Nipata

“Assim como a água não se prende à folha de lótus, assim o sábio não se apega aos prazeres do mundo.”

Dhammapada (verso 212)

“Do apego nasce a dor, do apego nasce o medo.

Para aquele que está livre do apego, não há dor — como poderia haver medo?”

Apego é Sofrimento: A filosofia budista ensina que, como tudo no mundo está em constante mudança, agarrar-se a objetos materiais gera dor quando eles se perdem ou se deterioram.

E nos Ensinos de Krishna

Bhagavad Gita 2:47

“Tens o direito de executar teu dever, mas não és responsável pelos frutos da ação.

Nunca te consideres a causa dos resultados de tuas atividades, e nunca te apegues à inação.”

Ensinamento: agir com responsabilidade, mas sem apego aos resultados materiais.

Bhagavad Gita 2:71

“A pessoa que abandona todos os desejos materiais e vive livre de anseios, sem sentimento de posse e sem egoísmo, alcança a paz.”

Bhagavad Gita 12:13–14

“Aquele que não é invejoso, que é amigo compassivo de todos, livre da ideia de posse e do falso ego, equilibrado na felicidade e na aflição, tolerante e satisfeito, é muito querido por Mim.”

Ensinamento: amar sem posse e sem ego — inclusive nas relações familiares.

Apego gera sofrimento

Bhagavad Gita 2:62–63

“Ao contemplar os objetos dos sentidos, nasce o apego; do apego surge o desejo; do desejo nasce a ira… e da ira vem a ilusão e a ruína.”

Ensinamento: o apego material é a raiz da perturbação interior.

Estes são apenas alguns exemplos, mas todos mestres e não somente estes três sempre apontam o mesmo ensino, o desapego das coisas do mundo, como a solução para uma verdadeira evolução espiritual e quem sabe ascender para planos mais elevados sem precisar encarnar mais em corpos materiais e limitados, portanto o trabalho de maior importância para todo ser humano que aqui está e quer se elevar como espírito é ir desapegando das coisas materiais e de tudo humano, isto pode ser feito devagar ou rapidamente a depender de cada um, mas é cada vez mais ir desapegando de preciso disto ou aquilo, desapegando de consumismo exacerbado, desapegando de buscar cada vez mais prazeres, emoções fortes, sensações, etc, ou seja, no fim, olhando a olhos humanos a impressão é que o ser se tornará mais pacato, morno, uma vida mais sem graça, e no ponto de vista humano seria isto mesmo, e aparentemente para o ser humano este estará perdendo, pode até estar mesmo perdendo os gozos humanos, mas estará ganhando a sua elevação como espírito, portanto vale muito a pena o esforço, já que não somos seres humanos e a vida humana é extremamente curta, a vida verdade e espiritual nossa esta é eterna, mas vale lembrar que procurem sempre o equilíbrio, talvez por mais que se esforce não conseguirá desapegar de tudo, mas faça o que for possível e saudável, não precisa fazer nenhuma loucura de abandonar tudo e virar mendigo ou coisas do tipo, não é este ponto, mas passe a mesmo diante de sua vida que muitas vezes pode ter bastante coisas a obter prazer ou satisfação dos sentidos e até mesmo desfrutando das coisas que tem, mas fazer tudo isto sem apego, sem estar preso a estas coisas, como se isto apenas fosse o mais importante da vida, não se trata de mudar sua posição no mundo, mas nesta posição viver ela com mais desapego, sem se apegar e achar que é isto ou aquilo e que precisa disto ou aquilo para ser feliz, pouco a pouco todos vamos desapegar e o destino de todos é ser um espírito iluminado, desapegado das ilusões de Maya do mundo e unificado com Deus.

Resumo Via IA:

Os grandes mestres espirituais da humanidade — como Jesus Cristo, Buda e Krishna — transmitiram, em essência, a mesma mensagem: o apego ao mundo material é a raiz do sofrimento, e o desapego é o caminho para a verdadeira paz e evolução espiritual.

Jesus ensinou a não acumular tesouros na Terra e a colocar o coração no que é eterno. Ampliou ainda o conceito de família, mostrando que a verdadeira união é espiritual, baseada na vontade de Deus e não apenas nos laços de sangue.

Buda afirmou que do apego nascem a dor e o medo, pois tudo no mundo é impermanente. Assim, o sábio vive como a água sobre a folha de lótus: em contato com o mundo, mas sem se prender a ele.

Krishna, nos ensinamentos da Bhagavad Gita, orienta a agir no mundo com responsabilidade, porém sem apego aos resultados, sem egoísmo e sem sentimento de posse, pois é desse apego que surgem desejo, frustração e perturbação interior.

Apesar de pertencerem a tradições diferentes, todos apontam para a mesma verdade: a libertação espiritual nasce quando o ser humano deixa de se identificar e se prender às ilusões materiais.

Isso não significa abandonar a vida ou os deveres do mundo, mas viver tudo com consciência e liberdade interior — desfrutando do que existe sem depender disso para ser feliz.

O caminho espiritual, portanto, é um processo gradual de desapego: menos consumismo, menos busca compulsiva por prazeres e mais compreensão de que nossa natureza verdadeira é espiritual e eterna.

Aquilo que parece perda aos olhos humanos — abrir mão de excessos e ilusões — na realidade é ganho para o espírito, aproximando o ser humano de sua essência divina e da paz profunda que não depende das coisas do mundo.

A Lei de talião de retaliação de olho por olho e dente por dente, que muitos seres humanos admiram ou acham algo sublime, na verdade, nada de sublime muito menos de benéfico tem, basta pensar de uma maneira bem lógica e racional, o ser que fez mal para o outro, impor mal a este que praticou o mal e o fazer sofrer do mesmo mal o que trará de benefício a algum outro ser ? algum outro ser ganhará algo com isto ? não, e além disto levará naturalmente a nutrir o orgulho, a irá, a vaidade, a violência e a falta de amor, perdão e compaixão do próximo, ou seja, estará indo contra a praticamente todas doutrinas religiosas que pregam o amor, o respeito, a caridade, a benevolência, o perdão, etc… além disto, que efeito tem ao ser que praticou o mal, receber do mesmo, isto irá amansa-lo, endireita-lo, torna-lo uma pessoa melhor, mais pacifica, amorosa, etc ? ou pelo contrário tornará o ser ainda mais revoltado, violento, etc, levando o mal a se propagar indefinidamente, ou seja, a lei de talião, não só não é benéfica como propaga o mal a ciclos intermináveis.

O ser que faz o mal e adquiriu aquele carma (consequência) do que fez, não precisa sofrer do mesmo mal para reparar o que fez, mas, pode invés disto, fazer o bem em grande escala para que a energia positiva gerada, amenize ou anule este carma do mal feito, desta forma, não levando a passar pelo mesmo feito, com isto, todos os seres, sempre tem a sua disposição, reparar o mal feito com o bem, bastando para isto abrir mão muitas vezes de pensar em si e trabalhar pelo próximo em grande escala, desta forma estará sendo benéfico a todos e reparando o que fez da forma mais harmoniosa possível, esta forma esta disponível para todos, ou seja, todos, tem esta chance de reparação, e a sociedade creio eu, deve, ou deveria sempre procurar estimular os geradores de “mal” a reparar o mal com o bem, e não praticar a lei de talião, pois, este que repara, além de ser benéfico a sociedade, é benéfico também a si mesmo, este ato de reparação leva naturalmente o ser a se tornar uma pessoa melhor e na qual provavelmente não fará mais do mesmo mal.